العدد (67) محجوب من النشر

إِنَّ البحث العلمي الدقيق هو الذي يقوم على الأسس والمقومات التي اعتمدها العلماء، ولذلك جاء هذا البحث يحمل عنوان (ركائز البحث العلمي من منظور علماء القراءات) للوقوف عليها، وجمعها، ودراستها، وبيان حذقهم لها، وتأسيس مؤلفاتهم عليها، وفق المنهج الاستقرائي والتحليلي.

اشتمل البحث على مقدّمة، وتسعة مباحث، وخاتمة كالآتي:

المبحث الأول: أهمية العنوان ووظيفته عند علماء القراءات. المبحث الثاني: ما ذكره علماء القراءات في ملخص البحث. المبحث الثالث: مقدمة علماء القراءات لمؤلفاتهم. المبحث الرابع: أَهميَّة الموضوع عند علماء القراءات وأسباب اختيارهم له. المبحث الخامس: أَهداف البحث من منظور علماء القراءات. المبحث السادس: الدراسات السابقة التي اعتمد عليها علماء القراءات. المبحث السابع: منهج علماء القراءات في البحث. المبحث الثامن: خطّة البحث التي التزم بها علماء القراءات. المبحث التاسع: كيفية كتابة خاتمة البحث عند علماء القراءات.

انتهى البحث بخاتمة لخّصت النتائج والتوصيات التي أهمّها: أنَّ لعلماء القراءات فضل السبق والحذق في تأسيس ركائز البحث العلمي وبناء مؤلفاتهم عليها، وهو سرّ جودتها وإتقانها.  عليه جاءت التوصية بقراءة مقدمات كتبهم؛ لما فيها من علم غزير، ومعرفة واسعة، ومهارات بحثيّة وتأليفية متعدّدة.

إِنَّ البحث العلمي الدقيق هو الذي يقوم على الأسس والمقومات التي اعتمدها العلماء، ولذلك جاء هذا البحث يحمل عنوان (ركائز البحث العلمي من منظور علماء القراءات) للوقوف عليها، وجمعها، ودراستها، وبيان حذقهم لها، وتأسيس مؤلفاتهم عليها، وفق المنهج الاستقرائي والتحليلي.

اشتمل البحث على مقدّمة، وتسعة مباحث، وخاتمة كالآتي:

المبحث الأول: أهمية العنوان ووظيفته عند علماء القراءات. المبحث الثاني: ما ذكره علماء القراءات في ملخص البحث. المبحث الثالث: مقدمة علماء القراءات لمؤلفاتهم. المبحث الرابع: أَهميَّة الموضوع عند علماء القراءات وأسباب اختيارهم له. المبحث الخامس: أَهداف البحث من منظور علماء القراءات. المبحث السادس: الدراسات السابقة التي اعتمد عليها علماء القراءات. المبحث السابع: منهج علماء القراءات في البحث. المبحث الثامن: خطّة البحث التي التزم بها علماء القراءات. المبحث التاسع: كيفية كتابة خاتمة البحث عند علماء القراءات.

انتهى البحث بخاتمة لخّصت النتائج والتوصيات التي أهمّها: أنَّ لعلماء القراءات فضل السبق والحذق في تأسيس ركائز البحث العلمي وبناء مؤلفاتهم عليها، وهو سرّ جودتها وإتقانها.  عليه جاءت التوصية بقراءة مقدمات كتبهم؛ لما فيها من علم غزير، ومعرفة واسعة، ومهارات بحثيّة وتأليفية متعدّدة.

قراءات الضَّحَّاك الشاذّة وأثرها في التفسير - دراسة تحليلية مشكلة البحث وأسئلته: 

1.                  ماهي التي تميزت قراءات الضَّحَّاك الشاذّة على غيرها؟

2.                  ما هو سبب الشُّذوذ في قراءات الضَّحَّاك الشَّاذّة؟

3.                  ما هو مساعد قراءات الضَّحَّاك الشاذة على التفسير والمفسرين؟

منهج البحث:

     التنفيذ: الاستقرائي, التحليليّ، الاستنباطيّ. 

أهم نتائج البحث: 

خلاصة   

عنوان البحث:

 قراءات الضحاك الشاذة وأثرها في التفسير - دراسة تحليلية.

مشكلة البحث وأسئلته:

 1. ما هي الميزة التي تميزت بها قراءات الضحك غير الطبيعي عن غيرها؟

2.ما هي أسباب الشذوذ في قراءات الضحاك الشاذة؟

3. ما أثر قراءات الضحك غير الطبيعي على التفسير والمفسرين؟

منهجية البحث:

المنهجية: الاستقرائية، التحليلية، الاستنتاجية.

ومن أهم نتائج البحث:

1- تميزت قراءات الضحاك الشاذة عن غيرها بأنها لا تخالف الرسم العثماني، وهذه ميزة عظيمة.

2. إن أسباب الخلل في قراءات الضحاك الشاذة تتعلق بالإسناد فقط؛ They are in the space of the infrequent or weak anomalous.

3. The interpretive effect of the readings of Al-Dahhak appeared in that: they agreed with the meaning of the frequent readings in three places, while the meanings of the frequent readings differed in three other places.

4. The degrees of readings of Al-Dahhak abnormal contained in this research varied; in one place it was not correct to describe them as anomalies, as they agreed with the frequent reading, and they were in two correct places that are not frequent, and in three weak abnormal places.

Keywords:

Readings - Al-Dahhak - Anomalous - The effect of readings.

خلاصة   

عنوان البحث:

 قراءات الضحاك الشاذة وأثرها في التفسير - دراسة تحليلية.

مشكلة البحث وأسئلته:

 1. ما هي الميزة التي تميزت بها قراءات الضحك غير الطبيعي عن غيرها؟

2.ما هي أسباب الشذوذ في قراءات الضحاك الشاذة؟

3. ما أثر قراءات الضحك غير الطبيعي على التفسير والمفسرين؟

منهجية البحث:

المنهجية: الاستقرائية، التحليلية، الاستنتاجية.

ومن أهم نتائج البحث:

1- تميزت قراءات الضحاك الشاذة عن غيرها بأنها لا تخالف الرسم العثماني، وهذه ميزة عظيمة.

2. إن أسباب الخلل في قراءات الضحاك الشاذة تتعلق بالإسناد فقط؛ They are in the space of the infrequent or weak anomalous.

3. The interpretive effect of the readings of Al-Dahhak appeared in that: they agreed with the meaning of the frequent readings in three places, while the meanings of the frequent readings differed in three other places.

4. The degrees of readings of Al-Dahhak abnormal contained in this research varied; in one place it was not correct to describe them as anomalies, as they agreed with the frequent reading, and they were in two correct places that are not frequent, and in three weak abnormal places.

Keywords:

Readings - Al-Dahhak - Anomalous - The effect of readings.

خلاصة   

عنوان البحث:

 قراءات الضحاك الشاذة وأثرها في التفسير - دراسة تحليلية.

مشكلة البحث وأسئلته:

 1. ما هي الميزة التي تميزت بها قراءات الضحك غير الطبيعي عن غيرها؟

2.ما هي أسباب الشذوذ في قراءات الضحاك الشاذة؟

3. ما أثر قراءات الضحك غير الطبيعي على التفسير والمفسرين؟

منهجية البحث:

المنهجية: الاستقرائية، التحليلية، الاستنتاجية.

ومن أهم نتائج البحث:

1- تميزت قراءات الضحاك الشاذة عن غيرها بأنها لا تخالف الرسم العثماني، وهذه ميزة عظيمة.

2. إن أسباب الخلل في قراءات الضحاك الشاذة تتعلق بالإسناد فقط؛ They are in the space of the infrequent or weak anomalous.

3. The interpretive effect of the readings of Al-Dahhak appeared in that: they agreed with the meaning of the frequent readings in three places, while the meanings of the frequent readings differed in three other places.

4. The degrees of readings of Al-Dahhak abnormal contained in this research varied; in one place it was not correct to describe them as anomalies, as they agreed with the frequent reading, and they were in two correct places that are not frequent, and in three weak abnormal places.

Keywords:

Readings - Al-Dahhak - Anomalous - The effect of readings.

خلاصة   

عنوان البحث:

 قراءات الضحاك الشاذة وأثرها في التفسير - دراسة تحليلية.

مشكلة البحث وأسئلته:

 1. ما هي الميزة التي تميزت بها قراءات الضحك غير الطبيعي عن غيرها؟

2.ما هي أسباب الشذوذ في قراءات الضحاك الشاذة؟

3. ما أثر قراءات الضحك غير الطبيعي على التفسير والمفسرين؟

منهجية البحث:

المنهجية: الاستقرائية، التحليلية، الاستنتاجية.

ومن أهم نتائج البحث:

1- تميزت قراءات الضحاك الشاذة عن غيرها بأنها لا تخالف الرسم العثماني، وهذه ميزة عظيمة.

2. إن أسباب الخلل في قراءات الضحاك الشاذة تتعلق بالإسناد فقط؛ They are in the space of the infrequent or weak anomalous.

3. The interpretive effect of the readings of Al-Dahhak appeared in that: they agreed with the meaning of the frequent readings in three places, while the meanings of the frequent readings differed in three other places.

4. The degrees of readings of Al-Dahhak abnormal contained in this research varied; in one place it was not correct to describe them as anomalies, as they agreed with the frequent reading, and they were in two correct places that are not frequent, and in three weak abnormal places.

Keywords:

Readings - Al-Dahhak - Anomalous - The effect of readings.

الكلمات المفتاحية: 

خلاصة   

عنوان البحث:

 قراءات الضحاك الشاذة وأثرها في التفسير - دراسة تحليلية.

مشكلة البحث وأسئلته:

 1. ما هي الميزة التي تميزت بها قراءات الضحك غير الطبيعي عن غيرها؟

2.ما هي أسباب الشذوذ في قراءات الضحاك الشاذة؟

3. ما أثر قراءات الضحك غير الطبيعي على التفسير والمفسرين؟

منهجية البحث:

المنهجية: الاستقرائية، التحليلية، الاستنتاجية.

ومن أهم نتائج البحث:

1- تميزت قراءات الضحاك الشاذة عن غيرها بأنها لا تخالف الرسم العثماني، وهذه ميزة عظيمة.

2. إن أسباب الخلل في قراءات الضحاك الشاذة تتعلق بالإسناد فقط؛ They are in the space of the infrequent or weak anomalous.

3. The interpretive effect of the readings of Al-Dahhak appeared in that: they agreed with the meaning of the frequent readings in three places, while the meanings of the frequent readings differed in three other places.

4. The degrees of readings of Al-Dahhak abnormal contained in this research varied; in one place it was not correct to describe them as anomalies, as they agreed with the frequent reading, and they were in two correct places that are not frequent, and in three weak abnormal places.

Keywords:

Readings - Al-Dahhak - Anomalous - The effect of readings.

القراءات - الضَّحَّاك - الشاذّة - القراءات الناجحة  

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

هذا البحث الذي يحمل عنوان: "إجاز النظام القرآني، شواهد ودلالات" يجيب على عدة أسئلة، منها:

1-            ما هو القدر المعجز من القرآن الكريم ؟

2-             هل إعفاء جاز القرآن الكريم مقتصر على تراكيبه فقط؟

3-            وما موقع اللفظ القرآني والفاصل القرآني من الإعجاز؟

 كما أن هذا البحث يهدف إلى الكشف عن وجه من أجل إعجاز القرآن الكريم الامتداد في إعجاز النظام القرآني، كما يبرز بعض النتائج التي ذكرها العلماء الكاشفة عن إعفاء النظام القرآني، وتدعو إلى تدبر القرآن وتأمله، والتي تُسهم في الوصول إلى تدبر القرآن الكريم، ومعرفة بعض أسراره، والوقوف على جوهر الإعجاز فيه.

وقد قدمت هذا التعريف بمقدمة اشتملت على أهمية البحث وأهدافه وفعالياته، معتمداً في منهج البحث على بيان الدروس الاستقرائي الوصف التحليلي، وقد ابتدأت البحث بمصطلحات لها علاقة بالبحث، ثم عقدت مبحثاً خاصاً لبيان مفهوم النظم في اللغة والاطلاح، مع أنواع النظم عند العرب وموقع النظم القرآني منها.

ثم بينت في المبحث الثاني أنواع الإعجاز في نظم القرآن، وقد جاء الحديث فيه عن الإعجاز في نظم الحروف، والإعجاز في الكلمات القرآنية، والإعجاز في موزعة القرآنية، يدعماً كل موضوع من هذه الموضوعات بالشواهد والدلالات.

ثم ختمت البحث بخاتمة ضمنها أهم النتائج، وهي:

1-            أن القول الذي يجب أن يعتمده في وجه المعجزة للقرآن الكريم هو "النظم"، دون أن يدخل هذا الوجه كثيرًا من الأقوال التي تقال في وجه الرياح.

2-            أن الثمرة فيما سبق من تقرير الوجه المعجز في تطبيق ذلك على آيات القرآن الكريم، وقد تم في البحث نماذج رائعة عن أئمة هذا العلم، وفي تدبرها وتدبر أمثالها ما يدعو لتذوق حلاوة القرآن.

3-            أن إعفاء النظام القرآني من الأكبر للإعجاز الذي يمكن الرد عليه على الطاعة في القرآن الكريم. 

 ثم قمت بعمل فهارس لخدمة البحث. 

هذا والله يتطلع إلى أن يختار هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يكتب لنا التوفيق والسداد في الدنيا الشقيقة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.                           

الباحث: محمد يحيى سعد آل منشط                               

إن التغيرات الكُبرى التي حدثت في عالم العلم والمعرفة والتقنية تُملي على الدّارسين والباحثين بإحياء عقولهم حتى تدير وتختبر هذه المعرفة البشرية لتنمو، فليس في المعرفة قديم وجديد وإنّما فيها حيٌّ يُنير العقول وميتٌ يقتالها. فالمعرفة تموت إذا لم تكن هنالك نسق علمي ينظمها ونظرية معرفية تحتضنها. وإذا أدرك عقل الباحث وظيفته المنهجية استطاع أن يميز بين الحقائق القائمة منطقة الحشد والتراكم وبين الحقائق المبنية على منطق التحليل والتراكيب والتجريد.

وحقيقة أن العقل المنهجي اهتم بالبحث في نظرية المعرفة فهي مطلب لا غنى عنه في أي حركة ثقافية وعمل فكري. ولعل نظرية المعرفة من حيث رؤيتها الفلسفية لطبيعة هذه المعرفة ومصادرها وطرائقها خاصة عندما تصددت المذاهب الدينية والتيارات الفلسفية واحتدم بينهما النزاع، وكان طبيعياً أن تختلف بدرجات متفاوتة تجاه هذه الحقيقة فكل المذاهب الفلسفية لا يملكون إلاّ أن يصوِّغوا آراءهم على الغالب في شكل اقتراحات قد تصدر عن تأملات، أو تحليل، أو الحدس أو الحس أو التخيل أو غير ذلك. فـأخفقت هذه الفلسفات أن تتقدم وهي تسير في طريق مسدود لم تقدّم تفسيراً مقنعاً متكاملاً لما يدور في مصدرية المعرفة. ولذلك هنالك حاجة إلى نظرية متكاملة قادرة على توجيه العقل وهدايته للتطوير وقيادة الفكر في ميادين عمله المختلفة حتى يسمو إلى أسمى الغايات، وأنقى التطلعات على أسس حسن صحة التصور وسلامة المنهج.

الملكية الفكرية قديمة قِدم الإنسانية وهي تحيط بالحياة إحاطة السوار بالمعصم ولها أهميتها الكبرى في إقامة الاقتصاد المزدهر، والارتقاء بالمجتمع الحيوي وتحقيق غايات الوطن الطموح وذلك من خلال ضروبها المختلفة وأنواعها المتعددة، ولعل إفراد البحث للعلامات التجارية بالتناول دون غيرها له ما يبرره، حيث إن الاعتداء عليها بلغ شأواً عظيماً، وذلك لقيمتها المادية العالية التي تفوق بعض الأحيان ميزانية بعض الدول الفقيرة، ومن خلال الوقوف على الواقع العملي نجد أن هناك تباين في نصوص مواد الاتفاقيات والقوانين والأنظمة الحاكمة لها، وقد ترتب على ذلك اختلاف في الأحكام والقرارات الصادرة من الجهات المختصة.

هذا والمملكة العربية السعودية تشهد ولله الحمد تطوراً كبيراً في كافة مناحي الحياة، وقد أفرد ذلك واقعاً تنظيمياً مغايراً فيما يخص الملكية الفكرية بصورة عامة والعلامات التجارية على وجه الخصوص، مما يجعل من الأهمية بمكان ثبر أغواره والوقوف على أهم مستجداته، وقد توصل هذا البحث إلى نتائج تم على ضوؤها صياغة توصيات، ومن هذه النتائج: أن نظام العلامات التجارية السعودي 1423هـ، وقانون (نظام) العلامات التجارية لدول مجلس التعاون الخليجي 1435هـ كلاهما صادر بمرسوم ملكي وفي حالة التعارض تسود أحكام اللاحق على السابق.

ومن توصيات البحث لعله من المناسب إعادة النظر في الحماية الجنائية للعلامات التجارية، حيث إن العقوبات المنصوص عليها في الأنظمة الحاكمة غير كافية نوعاً ومقداراً، ولا تحقق أغراض العقوبة في الردع العام ولا تتناسب مع حجم الاعتداء.

* تناول البحث: "الأحاديث الواردة في افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة ودراستها رواية ودراية".

* تناول البحث المقدمة وأهمية الموضوع، وأسبابه، ومشكلة البحث.

* واشتمل البحث على بابين، الأول: تخريج أحاديث افتراق الأمة، وفيه ثلاثة عشر مبحثاً، خرجت فيه حديث كل صحابي على حده.

* كما تناول البحث في المبحث الرابع عشر: خلاصة أقوال أهل العلم في الأحاديث السابقة، وخلصت الدراسة إلى صحة الحديث، وأنه بلغ حد التواتر.

* كما تناول البحث في المبحث الخامس عشر: رواية موضوعة، وهي: "كلها في الجنة إلا واحدة..."، بينت فيه أنه حديث موضوع لا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

* وتناول البحث في الفصل الثاني: دراسة الحديث دراية في عشر مباحث بينت فيه المراد بالافتراق والفرق بين الافتراق والاختلاف وأسباب التفرق والافتراق والمراد بالأمة والتفريق بين أمة الدعوة وأمة الإجابة والمراد بكلها في النار، وبيان الفرقة الناجية وصفات هذه الفرقة ثم الخاتمة ونتائج البحث وأهم المراجع والمصادر وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الحمدالله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، وبعد: فهذا بحث اسميته بــ: ( لثغ الحروف بين قدماء القراء وتطبيقات المحدثين)، عرفت فيه باللثغة، وذكرت أسبابها، وبينت أساليب معالجتها بين قدماء القراء  وما طبقه المحدثين من علماء التجويد والصوت

ثم ذكرت الحروف التي ورد فيها اللثغ عند القراء وجملتها خمسة عشر حرفاً، بينت فيه بتفصيل ورود اللثغ في هذا الحرف عند علماء التجويد واللغة، ثم درست اللثغ في أهم صفات الحروف الثي يلثغ بها، وهي: اللثغ فيما صفته التكرار والانحراف، اللثغ فيما صفته الصفير، اللثغ فيما صفته التفشي، بنيت في هذه المباحث كيفية حدوث اللثغ وكيفية تجنبه عند القراء القدامى وفي تطبيقات المحدثين.

  وخلَصت في ختام البحث إلى نتائج أهمها: اللثغة: تحويل حرف إلى غيره بموضع مخرج يقاربه، لسبب معلوم، تزول بالمعرفة والتدريب والتمرين، أن اللثغة لا تختص بأحرف معينة، بل هي في كل ما يبدل، وهو رأي المحدثين من علماء الصوت والقراءة، أن اللثغ في الحروف يرجع إلى سببين رئيسين: إما عيب وظيفي، أو عيب أدائي، يعالج اللثغ في الحروف مما هو عيبٌ أدائي بالتمرين والتدريب ورياضة العضو، وفي الدرس الصوتي الحديث ومراكز النطق لعلاج اللثغ أساليب معتمدة

  الكلمات المفتاحية: (اللثغة – قدماء– القراء – تطبيقات- المحدثين)